Ukrayna Odessa Katliamından Suçlu Bulundu

 

 

 

" Çığır açan bir karar, Batı'nın Ukrayna konusundaki söylemindeki kör noktayı bir parça gün yüzüne çıkarıyor: Kiev'in aşırı sağa ve Rusların ve azınlıkların medeni haklarının ihlallerine karşı kör gözü sadece stratejik değil; yapısal da "

13 Mart 2025'te Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM) Ukrayna'yı 2 Mayıs 2014 Odessa katliamında yaşam hakkını ihlal etmekten suçlu bulan çığır açıcı bir karar verdi. Mahkeme, Ukrayna yetkililerinin çoğunluğu Sendikalar Evi yangınında mahsur kalan Maidan karşıtı aktivistler olmak üzere 48 kişinin ölümüne yol açan şiddeti önleyemediğini ve uygun bir soruşturma yürütmeyi ihmal ettiğini tespit etti. Karar, mağdurların ailelerine ve hayatta kalanlara 114.700 € tazminat ödenmesine karar vererek on yıllık cezasızlığa dikkat çekti.

Şu anda Batı medyasına baktığınızda AİHM kararıyla ilgili herhangi bir şey bulmanız zor; ve bu bile Batı propagandasının doğası hakkında çok şey söylüyor (evet, böyle bir şey var).

Karşılaştırma amacıyla şu senaryoyu hayal edelim: Bir darbenin ardından gelen aşırı milliyetçi bir devrimden sonra Rusya, Tarihi yeniden yazmaya başlar ve azınlık etnik gruplara ilişkin bir dizi politikayla Rus şovenizmini uygular. Freedom House'un bildirdiğine göre, Rus aşırı sağcı paramiliter gruplar giderek daha şiddetli hale gelirken Moskova onlara göz yumar.

Sonra bir gün, aşırı sağcı holigan ve aktivistlerden oluşan bir grup protestocularla çatıştı ve işler çirkinleşti, ardından kavga çıktı. Yaklaşık 400 aktivist geri çekildi ve yakınlardaki Sendikalar Evi'nin içine barikat kurdu, ancak kendilerini Molotof kokteylleri atan aşırı milliyetçiler tarafından çevrelenmiş halde buldular. Daha sonra bina alev aldı, alevler hızla yayıldı ve içeridekileri tuzağa düşürdü. Bazıları kaçmak için üst katlardan atladı, ancak aşağıdaki milliyetçi kalabalık tarafından dövüldüler; diğerleri boğuldu veya yandı.

Acil müdahale yavaştı; itfaiyeciler, sadece 400 metre ötede konuşlanmış olsalar da, telaşlı çağrılara rağmen yaklaşık 30 dakikada geldiler. Akşam vakti, binanın içindeki 42 kişi öldü ve günün toplamı 48'e ulaştı. Rus hükümeti, Avrupa konseyleri ve insan hakları grupları tarafından kınandığı gibi, uygun şekilde soruşturma yapmadı ve 10 yıl sonra, milliyetçi vahşetin kurbanları için hala adalet yoktu.

Az önce hayal ettiğim senaryo gerçek olsaydı uluslararası çaptaki öfkeyi hayal edebiliyor musunuz? Pekala, Odessa'da olan da aşağı yukarı buydu—sadece "Rus milliyetçileri"ni "Ukrayna milliyetçileri"yle, "Moskova"yı "Kiev"le, "Rus hükümeti"ni "Ukrayna hükümeti"yle değiştirin, işte karşınızda.

Doktora çalışmam sırasında, Güney Rusya'daki Rostov-on-Don bölgesinde saha çalışması ve araştırma yürütürken, Donbas Savaşı'nın (2014'te başlayan ve henüz sona ermeyen) bir başka "donmuş çatışma" olarak tanımlandığı bir zamanda Luhansk'ı (Donbas) da ziyaret ettim. Katıldığım etkinliklerden biri, 2 Mayıs'ta, Odessa Katliamı kurbanlarının anısına düzenlenen bir anma töreniydi. Bu törene, milletvekili Oleg Akimov (yerel "isyancı" hükümetle birlikte) ve Ukrayna devlet terörizmi suçlarını uluslararası mahkemelere bildirme girişimine öncülük eden Anna Soroka da katıldı.

O gün, 2019'da Odessa faciasının beşinci yıldönümüydü ve kurbanların anısına etkinliğin düzenlenmesi için Luhansk'ta, 2015'te Ukrayna'nın düzenlediği bir saldırı sırasında hayatını kaybeden, çoğunluğu sivillerden oluşan Donbas sakinlerinin gömüldüğü yerin önü, yol üzerinde seçildi.

O zamanlar, 2015'te, şehir birkaç gün boyunca elektriksiz kalmıştı, bu yüzden cesetleri morgda tutmak imkansızdı (ve diğer yerlere erişim Kiev'in saldırıları nedeniyle engellenmişti), bu yüzden zaten tanınmaz halde olan çürüyen cesetlerin çoğu, o kaotik senaryoda, bir tür toplu mezara gömülmüştü. Daha sonra, yanına, trajedinin anısına bir şapel inşa edildi. O belirli yerde Odessa'daki ölüleri onurlandırarak, her iki trajediyi birbirine bağladılar ve kurbanların yakınlarını sembolik olarak birleştirdiler. Bazı sakinler, muhtemelen kimlikleri belirtilmeden gömülmüş olan vefat etmiş yakınlarının portrelerini tutuyorlardı ve biraz kafa karıştırıcı bir şekilde, katliam günü Odessa'da bulunan sakinlerden biri duygusal açıklamasını yaptı. Onlar için, bir bakıma, Luhansk Odessa'ydı ve Donetsk de Odessa'ydı.

Dolayısıyla, Odessa'daki olayların, Donbas'ın tartışmalı bölgesi de dahil olmak üzere Doğu Ukrayna'daki birçok kişi için taşıdığı muazzam sembolik ve duygusal önemi asla hafife almamalıyız. Odessa katliamı, Maidan sonrası kaosun ortasında, Ukrayna yanlısı milliyetçilerin (futbolcular ve Sağ Sektör üyeleri dahil) Maidan karşıtı göstericilerle çatışmasıyla gerçekleşti. Birincisi, Sendikalar Evi'ni kuşattı ve belirtildiği gibi düzinelerce kişiyi öldürerek Molotof kokteylleriyle yaktı. Polis, suç ortaklığına dair kanıtlarla kenarda durdu ve sonraki soruşturmalar durdu.

2014'ten beri Ukrayna'daki milliyetçi dalga, Rus ve Rus yanlısı toplulukları defalarca dışladı. Maidan ayaklanması, genellikle yolsuzluğa karşı geniş tabanlı bir isyan olarak tanımlansa da (ki öyleydi de), aslında Sağ Sektör ve Svoboda gibi aşırı sağcı grupları güçlendirdi; bunların faşist Rus karşıtı söylemleri ve eylemleri örtük devlet hoşgörüsü kazandı—Azov Alayı'ndan bahsetmiyorum bile.

Kamusal yaşamda Ukraynaca'yı zorunlu kılan 2019 tasarısı gibi dil yasaları, Rusça konuşanları (nüfusun yaklaşık üçte biri) kenara itti ve böylece daha fazla yabancılaşmaya yol açtı. Katliamın hızla kasvetli bir sembol haline gelmesine şaşmamak gerek. Rus yanlısı kurbanlar, Maidan sonrası Ukrayna medyası ve hükümeti tarafından ayrılıkçı olarak karalandı, ölümleri önemsiz gösterildi ve failler korundu.

Bu örüntü, bir kez daha, Odessa'nın ötesine uzanıyor. Azov Taburu gibi aşırı sağcı milisler, bir zamanlar uçlarda yaşayan tetikçiler, Ulusal Muhafızlara dahil edildi, Donbas'ta "Rusya yanlısı isyancılarla" savaşırken neo-Nazi kökenleri göz ardı edildi. Güçleri Nazilerle işbirliği yapan ve azınlıkları katleden II. Dünya Savaşı dönemi milliyetçisi Stepan Bandera'nın kamuoyunda yüceltilmesi, Yahudi, Yunan, Macar, Rumen ve Polonyalı grupların ve Varşova'nın protestolarına rağmen heykeller ve sokak isimlerinin çoğalmasıyla arttı.

Rus kültürel alanlarına yapılan saldırılar, Moskova Patrikhanesi'ne (bin yıldan fazla bir süre önce, 988'de kurulmuştur) bağlı Ortodoks Kilisesi cemaatlerinin ve diğer dini örgütlerin taciz edilmesi ve azınlıklara karşı kontrolsüz nefret suçları (çoğunlukla aşırı milliyetçi çeteler tarafından) genel olarak, aşırılıkçılığın Rus karşıtı amaçlarla örtüştüğü durumlarda bunu engellemek istemeyen bir devletin sinyalini veriyor.

Kiev'in kör gözü sadece stratejik değil; yapısal. Milliyetçi desteğe ve askeri ve paramiliter güçlerine güvenen Maidan sonrası hükümetler sadece bu grupları yabancılaştırmaktan kaçınmakla kalmadı, aksine onları kucakladı ve güçlendirdi, en alaycı ve ikiyüzlü şekilde.

AİHM kararı bu Faustvari pazarlığı ifşa ediyor: Odessa'nın kurbanları için adalet, şovenizmde kök salmış kırılgan bir birliği korumak için feda edildi. Ukrayna Avrupa özlemlerini överken, karar hesaplaşmayı talep ediyor - sadece bir günlük dehşetlerle değil, kendi halkının, Rusça konuşan veya başka bir dil konuşan, pahasına aşırı sağ güçlere on yıllık iltifatla.

Bu gerçekleşene kadar Odessa iyileşmemiş bir yara ve dikkate alınmamış bir uyarı olarak kalacak. Ukrayna'daki devam eden çatışmaya ilişkin kişinin duruşu ne olursa olsun, konunun adil ve dengeli bir değerlendirmesi Donbass savaşı, Odessa katliamı ve Azov Alayı dahil ancak bunlarla sınırlı olmamak üzere neo-Nazizm sorunu gibi konuları içermelidir. Bunlar Batı anlatısının bu konudaki kör noktasının bir parçasıdır. Son AİHM kararıyla (büyük ölçüde yeterince bildirilmemiş) bunun küçük bir kısmı nihayet gün yüzüne çıkıyor.

 

 

 Yazar: Uriel Araujo, PhD, uluslararası ve etnik çatışmalara odaklanan antropoloji araştırmacısı 

https://infobrics.org/post/43694